25Август2015
Кости Сретенского погоста.
И если кирпичи из кладки церкви, сваливаясь в Вычегду и оттесняя ее русло, хотя бы остаются в Суходоле, то человеческие останки древних захоронений с церковного погоста уносит водой. К Паламышу, к Котласу, в Северную Двину, а может и в Белое море. Вымытые из обрушившегося берега, кости рук, ног и черепов, пугая урдомских рыбаков, катятся по дну Вычегды, как стерлядь.
Суходол. Так по-простому мы его называем. А на протяжении всего обозримого прошлого – погост Ошлапье – веками был самостоятельной административной единицей, с 1924 до 2006 года – Суходольским сельсоветом. После этого Суходол вошел в состав муниципального образования «Урдомское» и потерял собственную юрисдикцию.
Правильно или нет, что Суходол лишили собственной местной власти, судить трудно. Кто-то считает, что тем самым будут окончательно погублены остатки самобытного ошлапьенского общества и культура. Другие уверены, что из-за отсутствия собственных бюджетных доходов, Суходол сам не выживет. Так или иначе, но Суходол исчезает все равно.
Кстати, в 1952 году для образования территории Няндского сельсовета частью своих территорий поделились Урдомский, Слободчиковский, Сойгинский и даже Иртовский сельсоветы. Суходольский не поделился своей территорией.
Молодежь после учебы из городов в Суходол не возвращается (впрочем, в Урдоме с этим делом не на много лучше). Старики исчезают на глазах. Сельское хозяйство погублено централизовано. И если не Безменовский иммунитет и энтузиазм тамошней коллегии краеведов, то после 430 лет от Ошлапьенского погоста останется лишь название «Суходол». Да холм от Сретенской церкви. А еще – что-то похожее на позор.
На заре нашего муниципального образования в компетентных кругах Урдомы ходила такая байка. Как-то прокурор обратил внимание главы муниципального образования на разрушающуюся Суходольскую церковь, подмытую водами Вычегды. Мол, она угрожает жизни и здоровью граждан. Поэтому необходимо принять меры для предупреждения трагедии. Тогдашний глава предложил взорвать церковь.
Церковь в Суходоле тогда не взорвали. Но в каждой байке есть доля байки. Церковь действительно разрушалась. То и дело кому-нибудь на голову мог упасть кирпич. Надо было что-то делать. Что именно – никто не знал, по всей видимости, даже прокурор. Но и взорвать рука не поднялась.
И если кирпичи из кладки церкви, сваливаясь в Вычегду и оттесняя ее русло, хотя бы остаются в Суходоле, то человеческие останки древних захоронений с церковного погоста уносит водой. К Паламышу, к Котласу, в Северную Двину, а может и в Белое море. Вымытые из обрушившегося берега, кости рук, ног и черепов, пугая урдомских рыбаков, катятся по дну Вычегды, как стерлядь. Смотришь на такое чудовищное зрелище, и невольно думаешь: «Чрез 300 лет с нами так же поступят – испугаются и обойдут стороной, хорошо, если не пнут».
Захоронения на церковном погосте такие старые, что холмы от могил давно стерлись дождем, да ветром. Уж никто и не помнит, кто по имени и когда там был захоронен. Говорят, некоторые старые могилы успели перенести родственники, а от древних осталось неогороженная территория и название погоста.
Года два-три назад у причала под Мадмасским мостом Вычегда тоже вымыла человеческие кости с черепом. По всей видимости – заключенного, строившего тот мост. Где умер, там и закопали. А может и не закапывали, а замыла та же Вычегда. Так тамошние энтузиасты собрали кости, и толи куда-то прибрали, толи захоронили заново. Одним словом, не оставили их на глазах у людей и собак. Комяки в тех краях живут, не русские.
Может и нам сообщить Главе Коми Республики, что, мол, на погосте Ошлапье тоже веками зыряне проживали. Вот и пусть приберут кости своих земляков. А то они рыбаков пугают.
Или все-таки сами подумаем, что с ними делать.
Честно говоря, я и сам ума не прилагаю, как поступить надо. Но знаю, что делать что-то надо, раз уж теперь вместе в одном муниципальном образовании живем. И уже давно, лет десять как надо. Может быть, собраться, кому есть дело до этого, поговорить, послушать идеи, а может и конкретные предложения у кого будут. Боюсь, что в одиночку разумного и справедливого решения здесь не найти.
С.И. Якимов, 19.08.2015
(текст статьи опубликован в газете «Вечерняя Урдома» от 21.08.2015 г.)